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Ourobos

Ourobos Bedeutung bei den Griechen

Der Ouroboros oder Uroboros ist ein bereits in der Ikonographie des Alten Ägyptens belegtes Bildsymbol einer Schlange, die sich in den eigenen Schwanz beißt und so mit ihrem Körper einen geschlossenen Kreis bildet. Ouroboros oder Uroboros ist: ein altes Bildsymbol einer sich in den eigenen Schwanz beißenden oder sich aus sich selbst hervorbringenden Schlange, siehe​. Ouroboros, Uroboros, eine Schlange die sich in den Schwanz beißt ist eine merkwürdige Schlangensymbolik deren Bedeutung jedoch recht einfach ist. (Ouroboros), griechisch: oura, der Schweif, boros: verschlingend, Bezeichnung des Ewigkeitssymbols der Schlange, die sich in den Schweif beißt. In zahlreichen​. Der Ouroboros (griechisch Οὐροβόρος „Selbstverzehrer“, wörtlich „​Schwanzverzehrender“; auch Uroboros; von griechisch ourá „Schwanz“ und bóros.

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Ouroboros oder Uroboros ist: ein altes Bildsymbol einer sich in den eigenen Schwanz beißenden oder sich aus sich selbst hervorbringenden Schlange, siehe​. Ouroboros, Uroboros, eine Schlange die sich in den Schwanz beißt ist eine merkwürdige Schlangensymbolik deren Bedeutung jedoch recht einfach ist. (Ouroboros), griechisch: oura, der Schweif, boros: verschlingend, Bezeichnung des Ewigkeitssymbols der Schlange, die sich in den Schweif beißt. In zahlreichen​.

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Ourobos - Ägypten, Babylon und Normannen

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Originating in ancient Egyptian iconography , the ouroboros entered western tradition via Greek magical tradition and was adopted as a symbol in Gnosticism and Hermeticism and most notably in alchemy.

The skin-sloughing process of snakes symbolizes the transmigration of souls , the snake biting its own tail is a fertility symbol.

The tail of the snake is a phallic symbol, the mouth is a yonic or womb-like symbol. The first known appearance of the ouroboros motif is in the Enigmatic Book of the Netherworld , an ancient Egyptian funerary text in KV62 , the tomb of Tutankhamun , in the 14th century BC.

The text concerns the actions of the god Ra and his union with Osiris in the underworld. The ouroboros is depicted twice on the figure: holding their tails in their mouths, one encircling the head and upper chest, the other surrounding the feet of a large figure, which may represent the unified Ra-Osiris Osiris born again as Ra.

Both serpents are manifestations of the deity Mehen , who in other funerary texts protects Ra in his underworld journey. The whole divine figure represents the beginning and the end of time.

The ouroboros appears elsewhere in Egyptian sources, where, like many Egyptian serpent deities, it represents the formless disorder that surrounds the orderly world and is involved in that world's periodic renewal.

Its black and white halves may perhaps represent a Gnostic duality of existence, analogous to the Taoist yin and yang symbol.

An aim of alchemists and adepts, described as "individual self-perfection through physical transmutation and spiritual transcendence", [15] was familiar to the alchemist and physician Sir Thomas Browne.

It focused on the eternal unity of all things as well as the cycle of birth and death from which the alchemist sought release and liberation.

In Gnosticism , a serpent biting its tail symbolized eternity and the soul of the world. A 15th-century alchemical manuscript, The Aurora Consurgens , features the ouroboros, where it is used amongst symbols of the sun, moon, and mercury.

Engraving of an wyvern -type ouroboros by Lucas Jennis , in the alchemical tract De Lapide Philosophico.

The figure serves as a symbol for mercury. An engraving of a woman holding an ouroboros in Michael Ranft 's treatise on vampires. Seal of the Theosophical Society , founded In Norse mythology , the ouroboros appears as the serpent Jörmungandr , one of the three children of Loki and Angrboda , which grew so large that it could encircle the world and grasp its tail in its teeth.

This snake encircled the iris and bit itself in the tail, and the son was named Sigurd Snake-in-the-Eye. It is a common belief among indigenous people of the tropical lowlands of South America that waters at the edge of the world-disc are encircled by a snake, often an anaconda, biting its own tail.

The Ouroboros symbol is a common sight on 17th and 18th century gravestones. Varying from region to region some have legs and even torso like bodies while others are carved in a bracelet like circle.

They appear alongside the hourglass, skulls, bible, and cherubs that are so common in depictions of mortality of this era.

And like those other symbols, they disappeared from gravestones in the 19th century Gothic revival. In the Aitareya Brahmana , a Vedic text of the early 1st millennium BCE, the nature of the Vedic rituals is compared to "a snake biting its own tail.

Ouroboros symbolism has been used to describe the Kundalini. According to the medieval Yoga-kundalini Upanishad , "The divine power, Kundalini, shines like the stem of a young lotus; like a snake, coiled round upon herself she holds her tail in her mouth and lies resting half asleep as the base of the body" 1.

Storl also refers to the ouroboros image in reference to the "cycle of samsara ". Swiss psychiatrist Carl Jung saw the ouroboros as an archetype and the basic mandala of alchemy.

Jung also defined the relationship of the ouroboros to alchemy: [25] [26]. The alchemists, who in their own way knew more about the nature of the individuation process than we moderns do, expressed this paradox through the symbol of the Ouroboros, the snake that eats its own tail.

The Ouroboros has been said to have a meaning of infinity or wholeness. In the age-old image of the Ouroboros lies the thought of devouring oneself and turning oneself into a circulatory process, for it was clear to the more astute alchemists that the prima materia of the art was man himself.

The Ouroboros is a dramatic symbol for the integration and assimilation of the opposite, i. This 'feed-back' process is at the same time a symbol of immortality, since it is said of the Ouroboros that he slays himself and brings himself to life, fertilizes himself and gives birth to himself.

He symbolizes the One, who proceeds from the clash of opposites, and he therefore constitutes the secret of the prima materia which The Jungian psychologist Erich Neumann writes of it as a representation of the pre-ego "dawn state", depicting the undifferentiated infancy experience of both mankind and the individual child.

I was sitting, writing at my text-book; but the work did not progress; my thoughts were elsewhere. I turned my chair to the fire and dozed.

Again the atoms were gamboling before my eyes. This time the smaller groups kept modestly in the background.

My mental eye, rendered more acute by the repeated visions of the kind, could now distinguish larger structures of manifold conformation: long rows, sometimes more closely fitted together; all twining and twisting in snake-like motion.

But look! What was that? One of the snakes had seized hold of its own tail, and the form whirled mockingly before my eyes.

As if by a flash of lightning I awoke; and this time also I spent the rest of the night in working out the consequences of the hypothesis. The genus of the armadillo girdled lizard , Ouroborus cataphractus , takes its name from the animal's defensive posture: curling into a ball and holding its own tail in its mouth.

The paradoxical self-referential behavior of algorithms involving recursive or metaprogramming constructs, such as The Meta-circular evaluator , are often explained using the ouroboros as a metaphor.

Consider the Fixed-point combinator , expressed through a Symbolic Expression :. From Wikipedia, the free encyclopedia. For other uses, see Ouroboros disambiguation.

Symbolic snake or serpent with its tail in its mouth. This section does not cite any sources. Please help improve this section by adding citations to reliable sources.

Unsourced material may be challenged and removed. March Learn how and when to remove this template message. Oxford Dictionaries UK Dictionary.

Er kreist in und um sich selbst und bildet dabei den Kreis als vollkommenste aller Formen. Eine Amphisbaena ist eine Schlange oder ein Drache, welcher über einen zweiten Seefeld am Schwanzende verfügt. Jeder kennt es: Das Gefühl von Erschöpfung, an einen Punkt zu kommen, an dem man nicht mehr weiter Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig. Die Grabmalsymbolik der Romantik geht im wesentlichen auf die Symbolsprache der römischen und griechischen Antike zurück. Das liegt sicherlich einerseits an Die besten Sehenswürdigkeiten in Alexandria Mehr. Mai Ourobos Folsom Prison geändert.

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